Met veel genoegen heb ik het boek van Tom Wright gelezen
“Hoe God Koning werd.” In dit boek beschrijft Wright hoe de regering en
besturing van Gods volk in het Oude Testament vergroot, geëxtrapoleerd wordt.
Jezus’ kruis en opstanding, maar zeker
ook zijn leven zijn de bedding van het Koninkrijk van God wereldwijd. God
is niet langer alleen in Israël koning, maar bij iedereen ter wereld die door
het kruis en de opstanding deel krijgt aan Zijn regering! In dit artikel wil ik de vraag beantwoorden of
Gods koninkrijk nu al gekomen is, of nog te verwachten is.
Laten we eerst eens kijken naar enkele daden van God in
Israël. Israël wordt in Psalm 78 opgeroepen Gods grote daden te herinneren. De
grote daden waar over gesproken worden zijn onder meer de wonderen rond de uittocht uit Egypte, de
doortocht door de woestijn en de gave van het beloofde land (wordt in Ex en
Num. beschreven). God is hierbij reddend,
verzorgend en besturend aanwezig in zijn volk. Als de profeten en de
psalmen oproepen om Gods daden niet te vergeten, wordt dus steeds teruggegrepen
op de wonderen uit de Torah, het
boek bij uitstek waarin God zich openbaart aan Israël. Ik volsta enkel met het
noemen van de profeten.
De reddende, verzorgende en besturende wonderen komen tot
uitdrukking in diverse verhalen. Denk bij de reddende wonderen aan God die de
natuurrampen over Egypte bracht en de duivelse macht van de vijand breekt. Een
van de verzorgende wonderen is het water uit de rots, het dagelijkse manna en
het vlees van de vogels die tussen de tenten neerstrijken. Tenslotte bestuurt
God zijn volk in Israël door de priesters die de wetten van God uitleggen aan
het volk. Hiermee wordt Gods bestuur zichtbaar over zijn volk. Gods regering in
de hemel, wordt zichtbaar op de aarde.
Wanneer Jezus optreedt in datzelfde beloofde land, gaat Hij
op dezelfde manier te werk als God in het Oude Testament. Zijn reddende handelen wordt niet alleen
zichtbaar als Hij mensen geneest van allerlei kwalen, maar zelfs de duivelse
machten het zwijgen oplegt. Jezus doet
zijn naam eer aan: Hij die redt. Jezus’ verzorgende handelen wordt goed
zichtbaar in de wonderbaarlijke voeding van duizenden mensen. Toch ligt het
uiteindelijke doel niet bij de aardse
voedselvoorziening (Jezus is geen bakker geworden). Jezus noemt zichzelf het Levende Brood en het Levende Water. Zijn
kruis en opstanding geeft ons alles wat nodig is voor het leven in Gods
Koninkrijk op aarde. Tenslotte is zijn bestuur over de wereld niet gelegen in
het volgen van wetten, maar het vernieuwen van mensen. Ons hart wordt door Hem
vernieuwd. Hij bestuurt ons door zijn Geest. Zo kan Jezus zeggen in de
bergrede: “Wees volmaakt, zoals uw hemelse Vader volmaakt is.” Jezus legt ons
geen regels op, maar bestuurt ons door zijn Geest. Daarom kunnen we zeggen: Jezus regeert ons door zijn Geest. “Die
zal het uit Mij nemen en het u verkondigen (Jh.16:14).
De vraag uit het begin van het artikel ´Is het koninkrijk van God gekomen?´ kunnen we nu zeker
beantwoorden. Toen Johannes de Doper sprak ´Het
koninkrijk is nabij gekomen…` en ook Jezus deze uitspraken deed, verwezen
zij niet naar een periode die nu nog te verwachten is, maar de komst die door
Jezus leven, kruis en opstanding werkelijkheid geworden is. Eén belangrijk
aspect is de vorming van Jezus´ gemeente wereldwijd. Overal ter wereld wordt Gods
koninkrijk zichtbaar in de veranderde levens van christenen. Een bijkomend punt
is wel dat het met veel lijden gepaard gaat, een voltooid koninkrijk is het
zeker niet. Daarom gaat de vorming van het koninkrijk door totdat Hij komt.
Gods koninkrijk is gekomen… en het blijft komen en het zal
komen in heerlijkheid!
Geen opmerkingen:
Een reactie posten