Joden willen een teken
De dood van de Messias gaat gepaard met grote tekenen. Toch lijkt hier weinig aandacht voor, en dat is onterecht. Wat betekent het natuurgeweld rond het kruis van Christus? In het boek Mattheüs komt het regelmatig voor dat de joden een teken vragen van Jezus (Mt 12:37-39; 16:1-4). Zij willen bewijs dat Hij de Messias is. Ze krijgen dan het teken van Jona (Mt 12:39 en 16:4). Later geeft de Heere Jezus zélf de tekenen die gepaard gaan met zijn wederkomst: bloed, vuur en rookpilaren. En dat is ook niet verwonderlijk: God manifesteert zich regelmatig in machtige natuurwonderen. Zelfs als Jezus aan het kruis hangt, vragen de joden zich af of Elia zal komen om Jezus te helpen. Maar Elia komt niet om Jezus van het kruis te helpen, als Jezus het gebed van de rechtvaardige (Ps 22) bidt. Maar er gebeurt wel iets anders.
God geeft een teken
God geeft tekenen, nl. de opstanding van de rechtvaardigen. Het zijn heiligen die opstaan en in de heilige stad verschijnen na de opstanding. IVP New Testament Commentary zegt hierover: "Elijah did nog come to deliver Jesus, but signs that Jews regularly expected to accompany the death of the righteous did follow Jesus's death." (bij Mt 27:51-53).
De wonderen die gebeuren zijn als volgt:
- het voorhangsel in de tempel scheurt middendoor
- er komt een hevige aardbeving
- de rotsen breken
- en heiligen staan op uit de dood
Het zijn tekenen die de joden vaak van Jezus verlangden: geef ons een teken zodat we geloven zullen.
Maar de enigen die het geloven, lijken de Romeinse soldaten te zijn: "En toen de hoofdman over honderd en zij die met hem Jezus bewaakten, de aardbeving zagen en de dingen die gebeurden, werden zij erg bevreesd en zeiden: Werkelijk, Dit was Gods Zoon!
Dit betekent het
De psalmen zingen dat Jahweh (De HEERE) de natuur in handen heeft: Ja, vast staat de wereld, hij zal niet wankelen; vast staat uw troon, van oudsher, U bent van eeuwigheid." (Ps 93:2). Deze zelfde God komt in de wereld rechtspreken, wat gepaard gaat met geweld in de natuur: "Laat de hemel zich verblijven ... laat de zee bulderen... laat het veld van vreugde opspringen... voor het aangezicht van de HEERE, want Hij komt, want hij komt om de aarde te oordelen." (Ps 96:11-13). En in Psalm 97 wordt duidelijk dat Jahweh de aarde verlicht met bliksem en donkerheid, waardoor de bergen smelten als was voor het aangezicht van de HEERE (97:5). Maar dit oordeel heeft een doel: "Hij bewaart de ziel van zijn gunstelingen, Hij redt hen uit de hand van de goddelozen." (97:10). Ook in de profeten komen we de HEERE als Wreker tegen: "Zijn grimmigheid is uitgegoten als vuur, de rotsen worden door Hem stukgebroken." (Nahum 1:6).
Als nu bij de veroordeling van de Heere Jezus zulke machtige wonderen gebeuren is dat in de eerste plaats om Jeruzalem een groot teken te geven: hier is de HEERE betrokken! Hier vindt een oordeel plaats. Maar de enige die het lijken te begrijpen zijn de Romeinse soldaten. Zij belijden: "Waarlijk was deze mens Gods Zoon."
Later in het boek Openbaring wordt de zichtbare natuur ingeschakeld om de woede van God te uiten. Want als het Lam het zesde zegel opent verschijnen er een aardbeving, een zonsverduistering en een bloedrode maan. Ook vallen de sterren van de hemel op de aarde. "En de hemel week terug als een boekrol die wordt opgerold. En alle bergen en alle eilanden werden van hun plaats gerukt. En ... zij verborgen zich in de grotten en tussen de rotsen in de bergen" (Openb. 6:14,15). Blijkbaar is Gods oordeel zichtbaar in natuurgeweld, zodat de bewoners van de aarde er veel van merken.
Wat gebeurt er met de opgestane heiligen?
Deze heiligen uit Jeruzalem zijn het zoveelste teken dat Jezus de Messias is. Geloven de Joden het nu nog niet? Deze heiligen staan op wanneer Jezus sterft en komen hun graven uit wanneer Jezus opgewekt is. Zij zijn opgewekt met een verheerlijkt lichaam, en verschijnen, zoals Jezus af en toe verschijnt en weer verdwijnt. Straks als Jezus terugkeert, zal hij komen "met al Zijn heiligen" (1 Thess 3:13) Deze heiligen zijn als het ware de voorboden van de grote groep van heiligen die door Jezus zijn gered. In Mattheüs 23 had Jezus de joden veroordeelt voor hun ongeloof, door de profeten te doden in de stad. Hij noemt Jeruzalem de stad die de profeten doodt en stenigt wie naar u toe gezonden zijn." (Mt23:37). Nu komen deze heiligen getuigenis geven aan Jezus' woorden.
Jezus was DE RECHTVAARDIGE, die nu gedood is en opgewekt! Van alle kanten wordt dit duidelijk. tot op de Pinksterdag de ogen werkelijk open gaan en velen geloven.
